人生 [第383期]:禪門過關 向堂主小參,修行不卡關

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並列題名:Humanity

作者:人生雜誌編輯部

出版年:2015.07

出版社:法鼓文化

出版地:臺北市

格式:PDF

禪門過關 ~向堂主小參,修行不卡關
 
鬆開關結,禪修真自在
 
禪修這麼好,想用方法卻狀況連連,坐得順利又可能掉入貪染的陷阱,變成修行的障礙。別氣餒!如實接受自己當下的狀態,從日常生活開始調整自己,發起利他的菩提心,障礙,正是自我成長的契機!
 
聖嚴法師曾說,打坐有三項功能:一是達到身心平衡,二是達到精神穩定,三是達到智慧心及慈悲心的開發。禪修這麼好,正是許多人需要的心靈處方,但是初學的新手,常常因為身心上的不調,或是缺乏正確的觀念,而打退堂鼓,實在可惜。
 
最常見的就是一上坐五分鐘就腿痛,身體緊繃,痠、麻、痛、癢全都出現,或是嚴重昏沉,坐上蒲團就猛點頭,也有人被紛飛的妄念干擾,一點都用不上方法……進了禪堂才發現──身體不聽我的話;其實,這正反映了「你也從來不聽身體的話」。
身心不調,身心皆有礙
 
 
不妨回頭檢視自己平常的生活習慣,身心是否習慣性地緊繃,作息也不規律,常常睡眠不足?若再加上一心多用、用腦過度等,在蒲團上陷入昏沉或是經常被妄念帶走,自然也不難想像了。
 
事實上,每個禪修者在真正用上方法前,都有一段漫長的調整過程。法鼓山禪堂堂主果元法師分享,初學打坐時,他也經歷過腿痛、緊張、控制呼吸等狀況,「我沒有想過放棄,可以說是愈挫愈勇。」法師數十年來持續努力練習,透過禪法轉化生命,成為自在安定、自利利人的禪修老師。
 
除了身體方面的狀況,我們也常將求快、比較、競爭的習性帶到蒲團上,身心還沒放鬆就急著用方法,期待早日達到某種境界或開悟,卻反而欲速則不達。禪堂成員常源法師初學禪修時,就曾經因為方法用得太急、太緊,結果傷了身,妄念還更多,經過善知識提點,才明白放鬆身心是最重要的基礎。
 
至於修行經驗豐富的「老參」,打起坐來連香不斷,身心舒服愜意,更要特別留意「順境」的障礙。馬來西亞的繼程法師認為,老參們要特別覺察心理上的禪病──是否掉入無記,忘了用方法而不自知,或是因為禪修有成而自滿驕慢,喜歡表現自己的修行體驗,成了到處「炫富」的「禪修土豪」!
 
現代人喜歡追求速效,就連修行也追求快速開悟,經常在世界各地帶領禪修的繼程法師觀察發現,由於缺乏正確的知見,如果又遇上煮「速食禪」或「快餐禪」的「煮師」,難怪會出現這麼多印可「開誤」的「豆腐印」現象,這對佛教的弘傳與發展影響很大,值得警惕。法師提醒:「祖師都經過幾十年的修行才開悟,何況是我們?」
 
小參 頓悟法門,漸漸修
 
聖嚴法師指導禪修時也經常提醒禪眾,禪修就蓋房子,雖然有頓悟的可能,但是還是要從戒、定、慧下工夫,才能紮實地打穩基礎,漸漸趣向解脫。
 
禪修,幫助我們如實面對自己,讓我們逆著心中長期以來的貪、瞋、癡惡習前進,猶如逆水行舟,所以,遇到障礙別氣餒,這表示您已經踏上修行的起點!
障礙正是成長的契機,可以藉此看到自己的問題:是不是觀念偏差了、方法用錯了,或是平時的習慣不良所致?經常親近善知識,多聞熏習,如理思惟,持續抱持信心如法修行,重新調整再出發,就能漸漸體會到禪修的好處,透過禪修開發智慧與慈悲,讓生命持續向上提昇。
 
尤其不要小看日常生活的行住坐臥、起心動念,它們都是禪堂生活的延伸,都是修行用方法的時機。禪門當中,有許多調整身心的助行,最基本的就是「調五事」──調整飲食、睡眠、身、息、心,舉凡作息、姿勢、飲食都有適當的方式,態度一貫是放鬆而專注,還有拉筋、瑜伽運動、經行、拜佛等動中禪,都能將粗重的身心愈調愈柔軟。
 
至於調心,更要從日常生活做起。果元法師相當重視在生活中調心,「少欲知足、簡化生活」是法師的生活原則,依著單純、固定的作息生活,心思不會散亂;時時觀照內心,放下心結、罣礙,當煩惱減少,或煩惱的時間縮短,就是進步了,禪修也會順利一點。
 
傳燈院監院常乘法師則鼓勵修行者,要發願持續做定課,十幾年來,法師不論再忙,早、晚固定打坐,也常常提醒自己回到學佛的初心,「把基本工打穩了,修行的方向會更清楚。」
 
修行不只是為了自己,還需要發菩提心,果元法師也鼓勵禪眾遇到修行上的障礙時,要多布施、為大眾奉獻服務,以此來淡化自我中心,累積福德資糧。來自香港的傅子義,每年來臺灣打兩次禪七,除了自己精進用功,也經常擔任法會監香、道場義工或關懷員,他說,與更多人廣結善緣,一同修學佛法,收穫最多的還是自己,修行的路也更順利、無礙。
 
禪無門,過關靠自己
 
「禪本無門,到處都可以進來;禪本無關,是我們給自己設了很多關,祖師大德早就告訴我們:『直心是道場。』」繼程法師經常提醒禪眾,「只要有信心,必定能見到本來面目,發現內在的寶藏。但關還是要自己過,實際用功還是要靠自己!」
 
修行是生生世世的功課,本來就會進進退退,只要放掉追求與期待,放下對抗與逃避,如實接受自己當下的狀態,老實地持續用功,因緣成熟時,自然能見到本地風光。

雜誌簡介
 
Humanity Magazine
《人生》雜誌創刊於1949年,是台灣第一份本土佛教期刊,是近代高僧東初老人,集合數位佛教青年,於北投法藏寺創辦。這是一份教內通力合作,推動「人生佛教」的一份刊物,也是相當具有歷史意義的一份刊物。
Starting publication in 1949. Humanity was Taiwan’s first Buddhist magazine, founded by Ven. Master Dongchu in Fazun Monastery, Beitou, Taipei. Mainly focuses on applicability in daily life, showing pioneering thinking in the area of Buddhist cultural work.
 
當年物質極度缺乏,《人生》雜誌仍克服萬難,艱辛耕耘,秉持佛陀聖教,作大獅子吼,在神佛不分、缺乏正信佛法的時代,堪稱一股清流。
It is a bellwether publication of deep and lasting influence in Buddhist circles, whereas resources were exiguous in many ways during first several years. Its mission to straighten out the indefinable conceptions between Buddhahood and divinity earns reputations what it deserves.
 
許多當代著名的法師、居士大德,都曾擔任《人生》雜誌的主編,如東初老人、聖嚴法師、成一法師、星雲法師、心悟法師、性如法師、楊白衣居士等,或先後擔任其主筆,如煮雲法師、南亭長老、白聖長老、竺摩法師,孫清揚、李子寬、謝冰瑩等教界大善知識。因此,《人生》雜誌也可說是佛教界最知名的期刊之一。
From time to time, there are quite some famous venerable masters have involved in editorial work, such as Master Dongchu, Master Shengyen, Master Chenyi, Rev. Singyun, Rev. Xinwu, Rev. Xingru, Mr. Yang, Baiyi. Also, respectful professors were invited as editorialists, for example, Rev. Juyuan, Rev. Nanting, Rev. Bai Sheng, Rev. Jumo, Mr. Suncing, Mr. Lee, Zikuan and Ms. Hsieh, Bingying. Therefore, Humanity has had recognizing as one of best-circulated publications among Buddhist community.
 
《人生》雜誌目前設於台北市北投區,許多當代知名的學者、作家,經常在雜誌上發表大作,頗受讀者歡迎。《人生》雜誌發行面上,擴及海內外道場、學術、教育、公益、政府、宗教、文化、醫療、交通、圖書館等組織,以及企業單位,影響層面相當深遠。
Fully covers writings of well-known scholars, writers, columnists, Humanity is overwhelmed popular to readers. Keeping up with the times in content, design and binding, it provides a source of forward-looking ideas and points of view.
 
《人生》結合了理性與感性、學術與修行,跨越各宗教間及世學、非世學的界線,期待以超越的觀念來圓融生命的全貌,讓讀者們在《人生》雜誌中找到人生所有的答案,是一份將佛法落實在生命的雜誌。
With rational and emotional, educational and practical all qualities together, Humanity elucidates academic studies from Buddhism point of view. Bringing different perspective regarding life to people, so readers find answer in it. Definitely a practical magazine in terms of practice Buddism.

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