本期內容簡介
 
真的回不去了？
進入6 月，全球目光最大焦點依然是「新冠肺炎」。這場牽動全人類的疫情，正展示其強大的後座力。有句很夯的話說：「回不去了！」鑑古思今，我雖然很好奇人類「後疫情時代」景象，例如國際政治、經濟、軍事重新洗牌；社會、文化、行為巨幅改變外，我更想談談人類在疫情中與惡的距離──若看不清楚現在，如何走向未來？
 
〈瑪拉基書〉是聖經舊約最後一卷書，本書結束，人類進入新約時代。第三章有段話：「耶和華說：你們用話頂撞我，你們還說：我們用什麼話頂撞了你呢？你們說：事奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有什麼益處呢？如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探上帝，卻得脫離災難。」
 
檢視整個疫情，寶貴的生命在龐大政經利益前真是草芥不如。巴西全國死亡人數達到五千多人、超越中國時，巴西總統波索納洛（Jair Bolsonaro）面對媒體詢問，竟回答：「那又怎麼樣？你要我做什麼？我的姓氏是彌賽亞（Messias），但我不是會創造奇蹟的救世主。」
 
我更好奇的是──只有波索納洛這樣想？這樣說嗎？老子《道德經》第五章有句話：「天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。」新冠肺炎真的只是天災？而其中有多少「不仁」？〈瑪拉基書〉說：「你們還說：我們用什麼話頂撞了你呢？」事實上，無須追索人類之前犯了多少錯，疫情發展至今，人類與惡之間還有距離嗎？
 
6 月號雜誌多篇文章與疫情相關，包括「耕者心」〈我們從新冠肺炎病毒學會了什麼功課？〉、「葉老師時間」〈清醒的馬車夫〉、「發燒話題」〈隔離在咫尺天涯〉、「德國觀點」〈德國的新冠肺炎之戰〉、「尤希谷的東非奇妙旅
程」〈寧願病死，不願餓死〉以及「聊天集」〈年獸來了〉等，從不同面向來思考這個世紀大災難。
 
這其中，讓我印象深刻的是「聊天集」作者吳方明說：「疫情逼得我必須重新思考經營的方向，在這個時刻，我可以為人們做什麼？首先想到如果疫情大爆發，醫院會需要很多病床，可是經過估算，我手工製作病床的成本太高，又沒有工人，靠我自己單打獨鬥根本不可能。想想或許可以做棺木，我用最簡單的合板來做，卻也面臨同樣的問題──沒有生產幫手。那麼做什麼好呢？」
 
如此真實反映疫情與生存之間的無奈與機變。幸好，吳方明最後沒有製作棺木，而是布口罩。
 
疫情或有結束之時，但許多事已「回不去了」，真是如此嗎？其實，人類有個美好的歸宿隨時可以回去。一如〈瑪拉基書〉所言：「那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉上帝的和不事奉上帝的，分別出來。」