吾愛吾家 [第400期]

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作者:吾愛吾家編輯室編輯

出版年:2021.03

出版社:青年日報社

出版地:臺北市

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本期內容簡介
 
〈風調雨順 跨躍世代 臺灣女神〉
文/林茂賢 圖/吳佲璋‧朱國良‧臧持新
在臺灣的民間信仰中,最親民者莫過於媽祖,崇拜者不分世代、香火鼎盛,更是百姓心中永遠的慈祥女神。
媽祖原本是漢人「唐山過臺灣」時的渡海守護神,移墾初期神蹟涵蓋農林漁牧業,主要又以降雨助農事最普遍,因此許多地方的媽祖都有雨水媽、過水媽、潛水媽之稱;其次是消除瘟疫、病蟲害,或是拯救颱風、洪水、震災,更有許多為信徒醫病、護童的神蹟。此外,在清代,媽祖有為官兵助戰、平亂、驅逐盜匪之說,二次大戰期間各地媽祖都有「接炸彈」、「救軍伕」等傳說。媽祖在臺灣已不僅是海神信仰,更發展為多職務、多功能之神祇,信徒幾乎凡事都向媽祖祈求庇佑,臺灣媽祖已成為全能之神。
 
〈代天巡狩 王爺崇拜 臺灣之冠〉
文/邱延洲 圖/慕華‧吳佲璋
「王爺」是臺灣極為重要的民間信仰。根據統計,我國崇祀之冠除了遍布鄉里的土地公,最虔誠者莫過於王爺信仰了。臺灣崇祀王爺之盛,其因主要有二,首先是先民從閩粵兩地渡海而來,因而從原鄉攜神像或香火入臺開墾;其次在於對岸常有放王船的習俗,王船隨海流而泊岸於臺,因而形成先民崇拜王爺信仰甚篤的情況。
臺灣最常見的王爺組合為「五府千歲」,即李、池、吳、朱、范五位王爺;其次亦有「五年千歲」,即張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等12位王爺,另有蕭、溫、蘇、邢等其他姓氏之王爺。
 
〈勸化教善 庇護黎民 撫慰人心〉
文/溫宗翰 圖/吳佲璋‧溫宗翰
所謂民間信仰,又有「通俗信仰」、「民俗信仰」之稱,是人們在日常生活中集體形成的一種社會價值觀,也是日常生活裡的文化形態。因此,民間信仰並不像佛教、道教、伊斯蘭教等,既無創教教主,也沒有那麼複雜的教條、教義,甚至也無經典或傳教士,性質上與制度性宗教追求個人生命意義的超脫,是迥然不同的文化氛圍。
但這並不代表民間信仰缺乏核心價值觀,它反而是採取一種集體創造、集體思想的融合手法,來兼容各種宗教信仰的精神。多數研究者會說:民間信仰是「一佛一道」,卻也是「非佛非道」,這標示著民間信仰的核心基礎;也常有人說民間信仰是「儒」、「釋」、「道」三教合一,但這也只包括民間信仰中的某種表現形式。其實,臺灣許多地方的民間信仰文化裡,也能看到基督教神祇與原住民族巫法科儀,這證明民間信仰原始精神,乃是創造集體生活形態,並從社會環境裡採借各種文化元素,進而形成一套社群共有的宇宙價值觀。
 
〈夢詩成蝶 孤獨國之王〉
文/田運良 圖/方麒舜
記憶彷如重回當年臺北國際藝術村幽竹廳裡,那場賀祝九十嵩壽的隆重盛會上。推進一座九層高的蛋糕塔、展列四大冊甫出版的精裝珍藏版《周夢蝶詩文集》、蒞臨諸多遠道出席的賓客詩友,廳堂內正群聚圍繞著一襲藏青衫袍、褐毛頭套圍巾、風骨嶙峋的「詩僧」周夢蝶公之飄然翩抵。幾句簡單致詞後,生日快樂歌聲中擎刀切下蛋糕,獻壽掌聲眾起如雷……,然場面再怎樣熱絡賀慶、氣氛再如何簇擁歡祝,「人生兩字不過七畫」他說。悠緩瀟灑怡然靜定,始終處若一尊禪定之佛般寧謐孤絕,謙謝合十退卻喧囂塵俗,「孤獨國」裡,他是王。
《周夢蝶詩文集》正坐落在書櫃架上最明顯的位置,詩文書藝俱全(卷一《孤獨國╱還魂草╱風耳樓逸稿》、卷二《有一種鳥或人》、卷三《風耳樓墜簡》)加上別冊《周夢蝶先生年表暨作品、研究資料索引》,這部全集幾乎蒐羅兼納所有文學作品,深具啟蒙與指標地位。周夢蝶筆耕詩文成作無多,詩僅百餘首、書信尺牘手札隨筆數十篇,首首篇篇均是歷久醞釀琢磨而成,抒情寫意、行事際遊、思觀理念之入世關照,盡顯透徹灑脫寧適,益顯難能可貴。
 
〈跳床教練郭珈羽 堅持不放棄 健康永遠在〉
文/徐雪珍 圖/徐雪珍‧郭珈羽提供
「跳床」是當前許多歐美明星最熱愛的運動,國內藝人楊丞琳也經常在社群網站分享自己的運動美照及運動方式,吸引不少民眾開始對彈跳床產生興趣。年近青熟的跳床教練郭珈羽,因緣際會下接觸了這項運動,並透過運動和飲食管理相互搭配,整個人變得更加青春。如今,她依然在這條路上繼續努力,並立志推廣跳床運動,要大家活出健康和活力。
從小只專注課業,甚少運動的郭珈羽,因媽媽檢測出淋巴病變,讓她決心改變自己的生活作息和飲食習慣;此外,加上父親是耳鼻喉科醫師,每天看診沒時間運動,體重也年年上升,她希望父母都能擁有健康的身體,所以主動為家人記錄體重,日日排定菜單均衡攝取營養,適量的蛋白質、好油和好的碳水化合物,再加上適當的運動,成功幫父親減重7公斤。之後,她的父親在看診時精神奕奕,膝蓋也不再喊痠痛。
 
〈港都輕旅 魅力無限〉
文‧圖/盧琮林
受限於疫情期間不能出國,在家悶壞了嗎?趕快盤算國內還有哪些鮮少到訪的縣市,來場國內旅行吧。好好放鬆心情紓解壓力,享受陽光也提升免疫力。位在臺灣北端的基隆,就是個好去處!依山傍海的臨港聚落,交通往返選擇多樣,享譽盛名的夜市美食、豐富多元的人文景觀,可單日輕旅也能深度駐訪,為青春留下最美麗的旅行註記。
安排基隆單日輕旅,建議從日出前開始!靠海的基隆相當適合近年最流行的「SUP立式划槳(Stand Up Paddle)」,在太陽尚未升起前,前往基隆海域,在專業教練的帶領下,自己划著充氣式衝浪板,在離岸不遠處的水域進行SUP體驗,在海上探索的同時,也感受海水的沁涼,並欣賞日出海上。教練會用空拍機為大家拍下從上瞰視的照片,為一次特別的體驗留下紀念。

雜誌簡介
 
吾愛吾家
 
創刊日期:民國68年元月1日。
發行宗旨:發揚文化,闡釋倫理,宣導政令,傳播新知。
發行對象:國軍眷屬、征屬及社會大眾。
 
刊物沿革:民國68年本刊由國軍「福利月刊」與「軍眷報導」併刊發行。版面32開本,60頁,每月發行3萬本。民國70年革新改版,增加至76頁。民國73年8月號,由76頁增至116頁,亦將騎馬裝釘改為無線膠裝。民國75年7月增加發行「公教版」,民國77年合併「軍民一家」月刊,增刊「征屬版」發行。發行數量由3萬、30萬、70十萬至100萬節節爆增,最高曾達160萬份。民國79年元月停止發行「公教版」,僅發行「眷屬版」、「征屬版」迄今,發行量維持在30餘萬本。民國90年元月擴大成24開本雜誌內容包括文學、藝術、知識、政論、醫藥、科技新知、兒童、青少年教育及家庭婦女生活常識等等,資訊多元內容包羅萬象,96年元月為因國軍文宣採購經費緊縮,調整刊物發行週期,由月刊改為季刊,於每年1、4、7、10月出版發行;改版後的吾愛吾家季刊內文(含封面)52頁彩色、48頁雙色印刷,除增進讀者閱讀興趣外,亦使文章品質更臻精緻化。

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