本期內容簡介

<唇舌之劍談買賣>講者：高志斌
《韓非子‧難勢》：「楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：『吾盾之堅，物莫能陷也。』又譽其矛曰：『吾矛之利，於物無不陷也。』或曰：『以子之矛，陷子之盾，何如？』其人弗能應之。」 原意：表示言論與行為自相牴觸。 用法：比喻言行不一致或事物相抵觸。有人說，讀《老子》可以治國，讀《莊子》只能修身，所以，《老子》一書中不乏權謀，《莊子》一書中則充滿靈慧。矛盾對立的雙方總是相互轉化的，例如：痛苦和快樂，從沒有到占有，或是從後退到前進。所以老子說：道常無為而無不為(老子第三十七章)，惟不爭，故天下莫能與之爭。 

<易學大師劉君祖 教你一次讀懂易經>講者：劉君祖 
‧ 為何要學《易經》  
《易經》是中國流傳最古老的一部經典，有「群經之王」的稱號，五千年來廣受學者的肯定與民間的應用，成為中國人共同的智慧遺產。從伏羲畫卦開始，經文王的卦、爻辭修訂，到孔子經傳思想的集大成，原文僅四千多字的《易經》，以豐富的符號系統及理論，探討天道演化和人事興革的原理。六十四卦、三百八十四爻，卦、爻辭字字充滿智慧，句句耐人尋味。  
‧ 《易經》的迷人之處  
人類文明的發展，可視為一系列發掘問題、解決問題的歷程，熟習易占的人都知道，占卦基本上就是一問一答的互動，問得越深入，答得就愈精彩！以相當的預測為基礎，往前看得愈遠、愈準，成功的概率自然就比較高。只要深入掌握，處理事情就能化繁為簡，以簡禦繁。  
‧ 進入《易經》玄妙豐富的世界  
演卦容易斷卦難，許多學易者苦嘆不得其門而入。本課程對易學的原理做了深入的探討，劉君祖老師講授易學多年，完整收錄研究心得與獨特見解，以生活化、人性化的語言，引領學易者直探《易經》的深層內涵。從易學的基礎知識，認識卦爻符號，透過老師精闢的解析，了悟六十四卦的時空意義和深層智慧。  
身處變動的時代，誰能掌握知機應變，隨時創新的能力，誰就愈能突破逆境，趨吉避凶。現在就讓劉君祖老師，教你如何唯變所適，見機而作，提升生命的格局！

<法國的美好年代在台灣系列二-美食篇>講者：陸仲雁

美好年代（法語：Belle Époque）是歐洲社會史上的一段時期，從19世紀末開始，至第一次世界大戰爆發而結束。美好年代是後人對此一時代的回顧，這個時期被上流階級認為是一個「黃金時代」，此時的歐洲處於一個相對和平的時期，隨著資本主義及工業革命的發展，科學技術日新月異，歐洲的文化、藝術及生活方式等都在這個時期發展日臻成熟。

<辛美學心美學>講者：辛意雲  
美以情為核心，情是人心最深沉與真誠的感受。心美學就是從心、從情、從人最深沉與真誠的感受談美！ 

<走過傷痛–災難，是福？還是禍？>講者：林耕新
林耕新是一位精神科醫師，多年來參與了大園空難、921地震、八八風災，甚至是高雄氣爆等多次重大災難，協助災民及受難者家屬收拾受創的心靈，尋得心靈撫慰的方法。 為什麼同為一場災難意外，在每個人身上，卻因為各有不一樣的「思想」，而改變了他往後的人生命運… 今天，他將以精神科醫師立場，從禍福相隨的人生哲理中，與大家一起探討：「災難，到底是福？還是禍？」

<古典留聲故事第2輯 美國的古典音樂>講者：焦元溥
自從有聲錄音普及之後，我們認識音樂作品的方式也隨之改變。如今，我們主要透過錄音，而非現場演出，來認識音樂作品。然而，演出者的詮釋，自然也更影響我們對音樂作品的認識。貝多芬的樂譜可能改變不大，但八十年前的貝多芬演奏，必然和今日的貝多芬演奏有所不同。這個節目不只介紹古典音樂作品，更介紹古典音樂錄音背後的故事：為什麼會有這個錄音？這個錄音又造成什麼影響？認識作品，也帶我們認識這些音樂藝術家。 

<洪蘭老師這樣說>講者：洪蘭

洪蘭教授致力於腦科學研究，著名譯作為美國心理學家史迪芬·平克的語言本能，對於生命科學、教育心理的涉獵廣深。「洪蘭老師這樣說」為一教育性質節目，於時事、古典或自身經驗中取材，啟發孩童心靈成長，也能讓家長對於教導孩子，擁有更多元的建議。