本期內容簡介
〈康乃馨 不朽的愛〉
每到母親節,幼稚園或小學的老師總會教孩子用皺摺紙做康乃馨送給媽媽,和母親節相關的活動或商品也都會用康乃馨搭配做宣傳。因此,從小我們就知道康乃馨是母親節的代表花卉。
為何母親節要送康乃馨呢?這就要先了解母親節的由來。美國一位名叫安.賈維斯(Ann Jarvis) 的女士,在1856年創立了「母親節俱樂部」(Mothers’Day Work Club),以媽媽照顧孩子的心,來推動社會和平與各項公益活動,協助貧窮人家及戰爭流離失所的人們等。
〈少年兵的大夥伴《最後的戰象:大兵林旺三部曲》〉
有首五、六年級朋友都熟悉的歌曲〈快樂天堂〉,是民國75年為臺北市圓山動物園搬遷至木柵而作。這首以動物關懷與環境保護為主軸的合唱歌曲,將動物與人的關係拉近,在動物的世界裡「有哭有笑,當然也會有悲傷」,因為「我們擁有同樣的陽光」。
〈文學風骨,民國願未央〉
《願未央》紀錄片的啟始,襯著奧芬巴哈歌劇《霍夫曼故事》的〈船歌〉拉起序幕,映著一樁兼融著文學的濃稠愛情故事,家常昔景劇情裡歲月翻騰、悲摧激湧,如此簡單而深刻的文學家傳奇之某一幕,鏗鏘註記著:「一切的事業都不怕平凡,唯有文學不能平凡」。
這部愛情故事傳奇正是臺灣文學家族之伴侶伉儷:朱西甯、劉慕沙的文學人生演繹。
〈扮演好夫妻的角色〉
晤談室裡,一對夫妻劍拔弩張地坐在沙發的兩端,怒斥指責對方的不是。
夫:「我真的搞不懂,我做再多都不夠,什麼妳都可以挑剔!」
妻:「你倒是說說,你到底有做什麼?」
夫:「難道我送妳包包、帶妳吃米其林大餐、陪妳熬夜追劇、休假也都我來洗衣、洗碗、倒垃圾,妳都看不到嗎?」
〈眼疾年輕化 護眼行動「視」在必行〉
現代人工作、學習、休閒娛樂都離不開3C產品,由於長時間近距離使用,除了傷害成年人視力外,若父母放任小孩使用3C產品,恐造成臺灣學童近視問題更趨嚴重。根據國民健康署民國106年「兒童青少年視力監測調查」結果顯示,國內光是大班學童近視率就近1成,國三學生近視率近9成,並以每年1成的增加速度逐年攀升,據統計,國內高三學生竟有1/3是500度以上的高度近視患者。
〈有愛相隨 青春不留白 最棒的畢業禮物〉
「畢業」對大多數人來說,是一個學習階段的結束,下一個歷程的開始,也是每個人生命中的重要時刻之一。而畢業紀念冊代表每個學習階段的紀念和重要回憶,但對於許多原住民部落偏鄉小學的的孩子來說,一本真正的畢業紀念冊,卻是個奢侈的夢想。偏鄉部落小學地處偏遠,班級和學生人數極少(個位數),在無法大量印刷分攤成本下,幾乎沒有廠商願意承做畢業紀念冊。最後往往僅能以一張簡單的師生合影照片作為紀念。
〈康乃馨 不朽的愛〉
每到母親節,幼稚園或小學的老師總會教孩子用皺摺紙做康乃馨送給媽媽,和母親節相關的活動或商品也都會用康乃馨搭配做宣傳。因此,從小我們就知道康乃馨是母親節的代表花卉。
為何母親節要送康乃馨呢?這就要先了解母親節的由來。美國一位名叫安.賈維斯(Ann Jarvis) 的女士,在1856年創立了「母親節俱樂部」(Mothers’Day Work Club),以媽媽照顧孩子的心,來推動社會和平與各項公益活動,協助貧窮人家及戰爭流離失所的人們等。
〈少年兵的大夥伴《最後的戰象:大兵林旺三部曲》〉
有首五、六年級朋友都熟悉的歌曲〈快樂天堂〉,是民國75年為臺北市圓山動物園搬遷至木柵而作。這首以動物關懷與環境保護為主軸的合唱歌曲,將動物與人的關係拉近,在動物的世界裡「有哭有笑,當然也會有悲傷」,因為「我們擁有同樣的陽光」。
〈文學風骨,民國願未央〉
《願未央》紀錄片的啟始,襯著奧芬巴哈歌劇《霍夫曼故事》的〈船歌〉拉起序幕,映著一樁兼融著文學的濃稠愛情故事,家常昔景劇情裡歲月翻騰、悲摧激湧,如此簡單而深刻的文學家傳奇之某一幕,鏗鏘註記著:「一切的事業都不怕平凡,唯有文學不能平凡」。
這部愛情故事傳奇正是臺灣文學家族之伴侶伉儷:朱西甯、劉慕沙的文學人生演繹。
〈扮演好夫妻的角色〉
晤談室裡,一對夫妻劍拔弩張地坐在沙發的兩端,怒斥指責對方的不是。
夫:「我真的搞不懂,我做再多都不夠,什麼妳都可以挑剔!」
妻:「你倒是說說,你到底有做什麼?」
夫:「難道我送妳包包、帶妳吃米其林大餐、陪妳熬夜追劇、休假也都我來洗衣、洗碗、倒垃圾,妳都看不到嗎?」
〈眼疾年輕化 護眼行動「視」在必行〉
現代人工作、學習、休閒娛樂都離不開3C產品,由於長時間近距離使用,除了傷害成年人視力外,若父母放任小孩使用3C產品,恐造成臺灣學童近視問題更趨嚴重。根據國民健康署民國106年「兒童青少年視力監測調查」結果顯示,國內光是大班學童近視率就近1成,國三學生近視率近9成,並以每年1成的增加速度逐年攀升,據統計,國內高三學生竟有1/3是500度以上的高度近視患者。
〈有愛相隨 青春不留白 最棒的畢業禮物〉
「畢業」對大多數人來說,是一個學習階段的結束,下一個歷程的開始,也是每個人生命中的重要時刻之一。而畢業紀念冊代表每個學習階段的紀念和重要回憶,但對於許多原住民部落偏鄉小學的的孩子來說,一本真正的畢業紀念冊,卻是個奢侈的夢想。偏鄉部落小學地處偏遠,班級和學生人數極少(個位數),在無法大量印刷分攤成本下,幾乎沒有廠商願意承做畢業紀念冊。最後往往僅能以一張簡單的師生合影照片作為紀念。
作者簡介
雜誌簡介
吾愛吾家
創刊日期:民國68年元月1日。
發行宗旨:發揚文化,闡釋倫理,宣導政令,傳播新知。
發行對象:國軍眷屬、征屬及社會大眾。
刊物沿革:民國68年本刊由國軍「福利月刊」與「軍眷報導」併刊發行。版面32開本,60頁,每月發行3萬本。民國70年革新改版,增加至76頁。民國73年8月號,由76頁增至116頁,亦將騎馬裝釘改為無線膠裝。民國75年7月增加發行「公教版」,民國77年合併「軍民一家」月刊,增刊「征屬版」發行。發行數量由3萬、30萬、70十萬至100萬節節爆增,最高曾達160萬份。民國79年元月停止發行「公教版」,僅發行「眷屬版」、「征屬版」迄今,發行量維持在30餘萬本。民國90年元月擴大成24開本雜誌內容包括文學、藝術、知識、政論、醫藥、科技新知、兒童、青少年教育及家庭婦女生活常識等等,資訊多元內容包羅萬象,96年元月為因國軍文宣採購經費緊縮,調整刊物發行週期,由月刊改為季刊,於每年1、4、7、10月出版發行;改版後的吾愛吾家季刊內文(含封面)52頁彩色、48頁雙色印刷,除增進讀者閱讀興趣外,亦使文章品質更臻精緻化。
吾愛吾家
創刊日期:民國68年元月1日。
發行宗旨:發揚文化,闡釋倫理,宣導政令,傳播新知。
發行對象:國軍眷屬、征屬及社會大眾。
刊物沿革:民國68年本刊由國軍「福利月刊」與「軍眷報導」併刊發行。版面32開本,60頁,每月發行3萬本。民國70年革新改版,增加至76頁。民國73年8月號,由76頁增至116頁,亦將騎馬裝釘改為無線膠裝。民國75年7月增加發行「公教版」,民國77年合併「軍民一家」月刊,增刊「征屬版」發行。發行數量由3萬、30萬、70十萬至100萬節節爆增,最高曾達160萬份。民國79年元月停止發行「公教版」,僅發行「眷屬版」、「征屬版」迄今,發行量維持在30餘萬本。民國90年元月擴大成24開本雜誌內容包括文學、藝術、知識、政論、醫藥、科技新知、兒童、青少年教育及家庭婦女生活常識等等,資訊多元內容包羅萬象,96年元月為因國軍文宣採購經費緊縮,調整刊物發行週期,由月刊改為季刊,於每年1、4、7、10月出版發行;改版後的吾愛吾家季刊內文(含封面)52頁彩色、48頁雙色印刷,除增進讀者閱讀興趣外,亦使文章品質更臻精緻化。