本期內容簡介

主編的話

美國建築師范裘利所著後現代主義建築論述的巨著《複雜與矛盾》，試圖解釋建築的本質: 建築是一種媒體；他說西方世界的教堂，其立面的雕刻裝飾根本就是一本宣揚基督福音的書籍。類似的中國廟宇、印度教神殿也都無不在一群人們的戮力下，以世代的努力將建築的彩繪、雕飾、圖樣當成傳播教化、寫下有關宇宙奧秘以及人間倫理的「著作」。

大文豪雨果曾經寫下「這個殺了那個」( 紙張殺了建築)，這感嘆聲由19世紀中後期傳誦開；的確，建築作為歷史代言人腳色的沒落，確實令人不捨及遺憾，但也揭示了建築的新頁章。一些出生於國家主義、城市資本主義世代的現代建築師們，在19世紀末期已經非常了解他們的建築不再會是皇權、神權的代理人，而成為國家價值或是商業利益的宣傳物。此時，紙張 – 報紙、雜誌、廣告宣傳物及無數書籍中的內頁，將一幅幅建築的圖冊、畫版的美麗圖樣，擴散到全世界的圖書館及書局。

建築更令人驚訝的媒體效應發生在展覽會場；自1851年倫敦水晶宮而下，無數的展覽在各地輪流辦理；建築在這一種更加動態的媒體場域中彰顯價值的論述，並將建築師的業主帶向中產階級。於是建築和媒體、建築和展覽的雙生關係更加密切，也帶出了一種新的認知。

1923年的包浩斯，在學校成立的第四年舉辦了教學展，其中由老師及學生共創的建築、家具、設備、織品出現在一棟角之屋(haus am horn)中，呈現包浩斯教育的視野。1930年，當美國學生幾乎不知道包浩斯時，哈佛大學大學部學會自辦了一場「包浩斯展」，驚艷學生，也迫使系所高層願意進行課程改革。1929年MoMA成立，Alfred Barr, Jr.(實年27歲)成為第一任館長；他在1927年和後來的大建築師菲利浦強生(Philip Johnson)兩人曾到包浩斯見習，也被包浩斯教育震驚到。1932年，Alfred Barr在MoMA辦了「現代建築展」，於是現代的建築、現代的建築教育，開始成為美國文化界的新眼界。

「建築展覽、展覽建築」是一個不可忽視的時代現象；建築本質上就不是一個秘密的物質表徵，它總是我們生活以及環境的一部分。當代建築絕不可能脫離被公共化的過程，於是各種新科技及媒體策略，總伴隨建築創作，成為當代建築文化的倒影。

感謝客座總編謝宗哲博士接受我的邀請，主持了這一期雜誌內容的專稿邀約及論述書寫；台灣自1990年代初起進入了正式專業建築策展的年代，許多有趣的觀點值得被提起；而當展望未來建築文化的發展，我們也常可透過展覽作為一種文化學習的窗口，例如即將又要開展的「威尼斯建築雙年展」。