本期內容簡介

「相對剝奪感」挑戰幸福期望值的人心保衛戰

吃苦當作吃補的安貧樂道心態，可以有效因應「絕對剝奪感」，以此轉念選擇將什麼都缺當做習以為常地的日常，安貧樂道隨遇而安的成了心靈修為的幸福境界。然而，免不了的比較心，尤其容易出現在父母親角色上，希望給孩子更好未來生活而向上比較升高期望值，易出現為何不能跟富人一樣過富足生活的「相對剝奪感」，成了難以感受過去簡單幸福感的最大破壞力。
這是不丹王國活生生的例子。不丹從全世界最幸福美譽聲中跌落到第97 名，不僅失去曾經比全世界人都幸福的驕傲，爆發不丹人民出走潮，人人想移居海外；走不了的老父老母不惜冒險選用非法移民管道，也要送走孩子去爭取下一代比自己過得更幸福可能性，形塑這動盪不安社會氛圍。不丹政府只好選擇退出世界幸福評比，設法挽回國人留在不丹意願。不經意之間，幸福保衛戰就開打，不僅在不丹上演。
對照不丹父母親期盼為孩子爭取更大幸福未來的努力，本期幾篇的諮商與輔導文章，一一呈現父母親因相對被剝奪幸福的難堪處境，包括自己孩子「青少女/ 少年追求夢幻愛情卻非預期未婚懷孕」，相對被剝奪青春期孩子可發展的自我認同與幸福未來，父母親該如何進行青春期孩子幸福保衛戰? 縱使自主選擇不生下小孩子來保衛青少女的幸福未來，卻因為不是所有國家都能合法允許人工流產，為何別人能我卻不能的相對剝奪感會再次出現。這是「從美國羅訴韋德法案探討心理專業人員之人工流產倫理議題」文中揭露，包括最先進的美國社會許多州並不允許婦女可以選擇人工流產，合法人工流產權益可能是某些地區人民爭取幸福自主的指標。
縱使選擇青少女將孩子生下能更幸福，另一專文卻呈現孕產婦剛升格為母親就失去新生兒的不幸中，如何哀悼自己相對被剝奪掉其他人能幸運成為父母的幸福保衛戰。雖然另一文章也描述，有的父母親雖能比自己幸運地看著孩子成長，卻也不幸地可能在兒童期罹癌，不知能否順利長大的喪慟與躁動不安，也是父母親不再能感受幸福的相對剝奪感。因為人與人比較的慣性之上，傾向與比自己更好的人做比較的慣性，總能加大相對剝奪感而難以保衛心中幸福感。
或許閱讀另一文章談論也有更多父母面臨孩子死亡，能多多少少同理父母被剝奪孩子的不幸福感，產生一點同病相憐的社會互助支持力量，讓幸福指數稍稍止跌。或許，把親情之愛以慷慨慈善方式，移轉幫助其他人的孩子能夠順利成長。或許參考專欄文章的學校心理健檢來守護更多孩子幸福健康；或討論如何不讓學校輔導走偏了，提升信任防詐少貪腐的幸福指標來保衛校園幸福。
人生際遇容易勾動與人比較而引發相對剝奪感而讓幸福不再，不因慾望刺激相對剝奪感而迷失自己，或可檢視《世界幸福報告》面面俱到的六心級幸福指標，一起讓保衛幸福永續可能性: 1. 社會支持(social support)、2. 人均收支(GDP Per Capital)、3. 健康預期(Health Life Expectancy)、4. 自主選擇(Freedom to Make life choice)、5. 慷慨慈善(Generosity)、6. 信任防詐(Perception of Corruption)。